目录

1. 蜀水是四川文化的根脉

2. 发掘长江水文化的时代价值

3. 临洮有座“超然书院”

4. 鲁小俊︱如聆謦咳：语录体与书院教学

5. 顾万发：建议仰韶文化遗址联合申报世界文化遗产

6. 王瑞霞代表：让更多文物“开口”说话

7. 近70场秦腔大戏新春献戏迷

1. 蜀水是四川文化的根脉

文化是人造的物质与精神总和，文化的本质是人化。文化具有地域性、民族性、连续性、继承性，人是文化的根源，不同的人创造不同的文化，人的不同在于生存发展的环境不同。常说，“一方水土养一方人，一方人创造一方文化”，就是这个道理，因此，水土是决定不同文化的第一要素。

江河是文明之源，世界上所有文明几乎都起源于江河或者海洋。河流是地球生命的重要组成部分，是人类生存和发展的基础，中华民族悠久的文明史就是一部兴水利、治水患、除水害的历史。古人云“天下山水在于蜀”，千江万河汇四川。四川号称“千水之省”，有档案记载的大小河流共5800多条，著名的有长江、黄河、岷江、雅砻江、大渡河、金沙江、嘉陵江、渠江、涪江、沱江、安宁河、青衣江等，其中流域面积100平方公里的河流共有1419条，流域面积500平方公里以上的河流有345条，流域面积1000平方公里以上的有22条。四川水脉是江网河络，犹如人体经脉和血管的分布格局，也如大脑神经网络系统，因此四川文化具有水的特质，上善若水，随环境温度而变。

四川的物质文化和非物质文化，是中华文化的重要组成部分，是伴水而生的文，与江河有着难分难解的共生关系。她以江河文明为主线，以岷江水系、沱江水系、嘉陵江水系、雅砻江水系为主要走廊，形成扇形辐射状的文化通道，将盆地文明与盆周文明紧密联系，使四川文明成为一个天然共同体。（来源：2024-03-07 巴蜀史志）

2. 发掘长江水文化的时代价值

习近平总书记在进一步推动长江经济带高质量发展座谈会上强调：“深入发掘长江文化的时代价值，推出更多体现新时代长江文化的文艺精品。”长江水文化作为长江文化的重要内容，是长江流域人类和水环境互动过程中所形成的关于水的知识系统、利用方式、社会关系和社会生活要素等的文化现象，是涉及物质、精神、制度、社会等众多层面的系统性概念。结合新的时代条件，充分发掘长江水文化的时代价值，不仅是传承弘扬长江文化、延续历史文脉的必然要求，也是推动长江流域生态文明建设、推动长江经济带高质量发展的应有之义。

长江水文化蕴含许多人与自然和谐共生的内容，包括人们对水的敬畏、对水环境的热爱、水利用方式和保护制度、有关水的节日和风俗习惯等，对于保护长江水资源水环境有着重要价值。可以通过挖掘长江流域人们关爱水、善用水、管理水的文化要素，利用展览馆、博物馆等进行宣传教育，引导人们建立对水环境、水资源的正确认知，在全社会形成尊重自然、保护环境的良好氛围。（来源：2024-03-05 人民网－人民日报）

3. 临洮有座“超然书院”

临洮岳麓山因宋代时山上建有东岳庙而得名。如今东岳庙早已踪迹全无，但山顶留有一座超然书院，竟是明代第一硬汉、一代名臣杨继盛创建的，那是个让后人肃然起敬的名字。

沿着山道不到十分钟就爬到岳麓山山顶。站在半山坡远观，超然书院屹然居于岳麓山山顶，一座宝塔如同一支朝天的如椽巨笔。

进了超然书院大门，发现它的建筑共有五间，向北为新建悬楼，向南为吊脚悬楼，这是明代嘉靖年间曾任南京兵部右侍郎的杨继盛被贬为临洮典史后，为发展临洮教育事业而兴建的，现经维修面貌焕然一新。

他在书院讲学时撰写的名联：“铁肩担道义，辣手著文章”，镌刻在文峰塔身，观之让人动容。杨继盛（1516年——1555年），容城（属今河北）人，字仲芳，号椒山。明嘉靖年间进士，任兵部员外郎，因弹劾大将仇鸾对俺答畏怯妥协，被贬官，后起用为刑部员外郎、兵部武选司，因上疏弹劾严嵩十大罪遇害。

历史是喜欢开玩笑的，这个被所有人忽视的人却最终成了不折不扣的一代忠臣，当李春芳、殷士瞻、王世贞这些昔日的风云人物，被历史的黄沙淹没，被无数人遗忘的时候，几乎所有的历史教科书都记下了他的名字，他的光芒只有张居正堪与比拟。（来源：2024-03-07  兰州晨报）

4. 鲁小俊︱如聆謦咳：语录体与书院教学

语录体在书院教学活动中的运用大致有三种形态：引申先贤语录、记录师长讲论、拟想现场语境，可简称为“引言”“记言”“拟言”。在师长关于讲学、劝谕、训示的“独白”之外，语录体还有三种“副文本”，即“过场”语言和“旁白”“对白”。语录体在书院教学中既体现出权威性和精粹性，又有平等化、生活化倾向。它再现或模拟了面对面的现场情境，营造出近距离的接受氛围，能让诸生和后学如聆謦咳。因此，历代书院将其作为教学文体，普遍运用且行之有效。

书院的语录体，从狭义看，是书院教学活动中言论的记录；从广义看，教学中引述的先贤语录、假设面对面语境而拟写的文稿，也可包括在内。本文所论为广义的语录体，题中多用“语”“说”“谕”“示”“讲义”“答问”，或在文中频繁使用“曰”“云”等字词，是书院教学中以言论为主要内容的散文文体。具体的呈现方式，可以是单篇语录体散文，也可以是文中或书中的语录体段落，还可以是语录汇编而成的专书。（来源：2024-03-06 文艺研究）

5. 顾万发：建议仰韶文化遗址联合申报世界文化遗产

黄河文明是人类大河文明和人类历史重要的见证，而仰韶文化正是揭示黄河文明孕育、产生、发展过程的主根脉和早期最重要代表，具有全球性突出普遍价值。”作为主要从事史前、夏商考古及中国早期艺术史研究的学术专家，此次参加全国两会，全国人大代表，郑州市文物局党组书记、局长顾万发继续把关注的目光锁定在“仰韶文化”上。

“我建议整合黄河流域具有鲜明文明基因和影响力的仰韶文化遗址，开展联合申报世界文化遗产工作，从而扩大仰韶文化在国际上的知名度，这对于进一步认识中华文明多元一体格局的特性、彰显中华文明历史文化价值和提升中华文明的国际影响力具有重要意义。”顾万发在接受大河网记者采访时说。

“学术界早已形成共识，仰韶文化是进行中华文明和欧亚早期文明交流互鉴学术工作的重要载体。”顾万发表示，仰韶文化申报世界文化遗产，对促进文明交流互鉴，搭建国际合作学术对话平台，扩大仰韶文化在国际上的知名度，进一步提升中华文明的国际影响力具有不可忽视的重要意义。（来源：2024-03-06 大河网）

6. 王瑞霞代表：让更多文物“开口”说话

在山东省青州市博物馆，馆藏文物北齐线刻画像石旁有一块电子屏，轻触屏幕，就能看到画像石的信息与动画效果。“打破传统静态展陈模式，让展示更为生动明晰，使博物馆更好展示文物研究最新成果。”全国人大代表、山东省青州市博物馆研究馆员王瑞霞说。从业30余年，王瑞霞见证了我国公共文化事业繁荣发展，感受到科技赋能文物保护的力量。

青州市博物馆是山东较早开展文物数字化工作的博物馆之一。王瑞霞长期主持龙兴寺遗址窖藏出土佛教造像的修复、保护与研究，以及文物管理、陈列展览工作，并探索出一条文物与科技结合的路子。“‘盘活’文物资源，让文物在新时代焕发新生机，重要且迫切。”

王瑞霞说：“前期形成的文物与科技结合的理念，在新馆展陈中充分发挥了作用，三维数字化展示、沉浸式体验空间等多种展陈形式，让文物‘说话’，我将继续为基层文博事业的发展贡献专业力量，向大家讲好文物故事，认真履职尽责，以创新创造激活传统文化活力。” （来源：2024-03-06 新华网）

7. 近70场秦腔大戏新春献戏迷

秦腔在甘肃地区有着深厚的群众基础，过大年、看大戏，始终是甘肃戏迷群众的传统贺岁方式。

作为百年三意社2024新春巡演季的第二站，2月20日至25日，西安三意社在甘肃省天水市秦州区的伏羲庙前演出了《忠保国》《杨门女将》《狸猫换太子》《金沙滩》《火焰驹》《周仁回府》《铡美案》等12场秦腔经典大戏。“百年三意社”快手平台、“看秦州”及“吼秦腔”等公众号同步高清直播，线上线下惠及观众超300万人次。

“新年看大戏是不少地区群众的传统习俗。作为深受群众喜爱的秦腔院团，三意社以演出为中心，多年来坚持在春节前后把好作品送到基层、送到群众之中。”梅花奖获得者、西安三意社社长侯红琴说。

戏曲演出既是文化传承的载体，也是人们表达情感的一种方式。唱大戏作为经典民俗，充满了浓浓的年味儿，是迎新春的隆重“庆典”。（来源：2024-03-05 中国文化报）